Naš tradicionalni dojam o Arapima je da je muškarac običan bijel s maramom, a žena u crnom ogrtaču s prekrivenim licem. Ovo je doista klasičniji arapski kostim. Čovjekov bijeli ogrtač na arapskom se zove "Gundura", "Dish Dash" i "Gilban". Ova imena su različita imena u različitim zemljama i u biti su ista stvar, zemlje Zaljeva često koriste prvu riječ, Irak i Sirija češće koriste drugu riječ, a afričke arapske zemlje poput Egipta koriste treću riječ.
Čiste, jednostavne i atmosferske bijele haljine koje često viđamo kako ih sada nose lokalni tirani na Bliskom istoku, svi su evoluirali iz odjeće predaka. Prije stotina ili čak tisuća godina njihova je odjeća bila otprilike ista, ali u to vrijeme U poljoprivrednom i stočarskom društvu njihova je odjeća daleko manje čista nego sada. Zapravo, čak i sada, mnogim ljudima koji rade na selu često je teško održavati svoj bijeli ogrtač čistim. Stoga je tekstura i čistoća bijelog ogrtača u osnovi prosudba. Manifestacija životne situacije i društvenog statusa osobe.
Islam ima jaku boju pravednosti, pa se ne zagovara da svoje bogatstvo pokazujete u odjeći. U principu ne bi trebalo biti previše očitih razlika između siromašnih i bogatih. Stoga je ova obična bijela postupno prihvaćena u široj javnosti, ali će se doktrina s vremenom ostvariti. To je samo doktrina, koliko god skromna, kako se uniformno odijevati, blagostanje i siromaštvo će se uvijek pojaviti.
Ne nose se svi Arapi na ovaj način svakodnevno. Kompletne marame i bijele haljine uglavnom su koncentrirani u zemljama kao što su Saudijska Arabija, Katar, Bahrein, UAE i Kuvajt. Iračani ih nose i u svečanim prilikama. Stilovi marama u različitim zemljama nisu isti. Sudanci također imaju sličnu odjeću, ali rijetko nose maramu. Najviše nose bijeli šešir. Stil bijelog šešira sličan je stilu Hui nacionalnosti u našoj zemlji.
Igra hidžaba je različita između različitih arapskih zemalja
Koliko znam, kada Arapski muškarci nose takve haljine, obično samo omotaju krug tkanine oko struka, a nose bijelu majicu s bazom na gornjem dijelu tijela. Općenito, ne nose donje rublje i obično ne nose donje rublje. Postoji mogućnost gubitka svjetlosti. Na taj način zrak cirkulira odozdo prema gore. Za vrući Bliski istok takva bijela reflektirajuća i prozračna odjeća doista je puno hladnija od traper košulja, a također u najvećoj mjeri ublažava neugodno znojenje. Što se tiče marame, kasnije sam otkrila da je kada je ručnik stavljen na glavu, vjetar koji je puhao s obje strane zapravo bio hladan povjetarac, što je možda posljedica promjena tlaka zraka. Ovako mogu razumjeti njihov način zamotavanja marame.
Što se tiče ženske crne haljine, ona se uglavnom temelji na nekim propisima koji u islamskom učenju imaju tendenciju „apstinencije“. Žene bi trebale minimalizirati izloženost kože i kose, a odjeća minimalizirati obrise ženskih linija tijela, odnosno najbolje je opuštenost. Među brojnim bojama, crna ima najbolji učinak pokrivanja i nadopunjuje bijeli ogrtač muškaraca. Crno-bijeli spoj je vječni klasik i postupno je postao uobičajen, ali u stvarnosti, neke arapske zemlje, poput Somalije, gdje žene nose To nije uglavnom crno, već šareno.
Muški bijeli ogrtači su samo zadane i standardne boje. Postoji mnogo dnevnih izbora, kao što su bež, svijetloplava, smeđe-crvena, smeđa, itd., pa čak mogu proizvesti pruge, kvadratiće itd., a muškarci također mogu Noseći crne haljine, Shia Arapi nositi crne haljine u određenim prilikama, a neki visoki i krupni odrasli Arapi koji nose crne haljine stvarno su dominantni.
Arapski muški ogrtači nisu nužno samo bijeli
Arapi obično nose duge haljine, tako da ih mogu slobodno kontrolirati. Mnogi kineski turisti koji putuju u UAE iznajmit će ili kupiti komplet bijelih haljina kako bi se "pravili prisiljeni". Viseći, uopće nema aure Arapa.
Za mnoge Arape današnji bijeli ogrtač je poput odijela, svečane haljine. Mnogi ljudi svoj prvi službeni bijeli ogrtač prilagođavaju kao svoju ceremoniju punoljetstva kako bi pokazali svoju muževnost. U arapskim zemljama muškarci su uglavnom odjeveni u bijele haljine, dok su žene umotane u crne haljine. Pogotovo u zemljama sa strogim islamskim pravilima kao što je Saudijska Arabija, ulice su pune muškaraca, bjelkinja i crnkinja.
Arapski bijeli ogrtač je kultna haljina Arapa na Bliskom istoku. Arapske haljine su uglavnom bijele, sa širokim rukavima i dugim haljinama. Jednostavne su izrade i nemaju razliku između inferiornosti i inferiornosti. To nije samo obična odjeća običnih ljudi, već i haljina visokih dužnosnika. Tekstura odjeće ovisi o godišnjem dobu i ekonomskim uvjetima vlasnika, uključujući pamuk, pređu, vunu, najlon, itd...
Arapski ogrtač je izdržao tisućama godina i ima nezamjenjivu superiornost u odnosu na Arape koji žive na vrućini i malo kiše. Životna praksa je dokazala da ogrtač ima prednost u tome što je otporan na toplinu i štiti tijelo više od ostalih stilova odjeće.
U arapskoj regiji najviša temperatura ljeti iznosi čak 50 Celzijevih stupnjeva, a ukazale su se i prednosti arapskog ogrtača u odnosu na drugu odjeću. Haljina apsorbira malu količinu topline izvana, a iznutra je integrirana od vrha do dna, tvoreći ventilacijsku cijev, a zrak cirkulira prema dolje, čineći da se ljudi osjećaju opušteno i hladno.
Priča se da su se tako odijevali i Arapi kada nije pronađeno ulje. U to vrijeme Arapi su živjeli kao nomadi, čuvali ovce i deve i živjeli uz vodu. U ruci držite kozji bič, koristite ga kada vrištite, zamotajte ga i stavite na vrh glave kada ga ne koristite. Kako se vremena mijenjaju, evoluirala je u sadašnju traku za glavu...
Svugdje ima svoju prepoznatljivu odjeću. Japan ima kimona, Kina ima odijela Tang, Sjedinjene Države imaju odijela, a UAE imaju bijeli ogrtač. Ovo je haljina za svečane prilike. Čak i nekim Arapima koji će uskoro postati punoljetni, roditelji će za svoju djecu posebno izraditi bijeli ogrtač kao poklon za ceremoniju punoljetstva, kako bi demonstrirali jedinstveni muški šarm arapskih muškaraca.
Čista, jednostavna i atmosferska bijela haljina koju su nosili lokalni tirani na Bliskom istoku nastala je iz odjeće predaka. Prije nekoliko stotina godina, čak i tisućama godina, njihova je odjeća bila otprilike ista, ali su u to vrijeme bili u poljoprivrednom i pastoralnom društvu, a njihova odjeća bila je daleko manje čista nego sada. Zapravo, čak i sada, mnogim ljudima koji rade na selu često je teško održavati svoj bijeli ogrtač čistim. Stoga je tekstura i čistoća bijelog ogrtača u osnovi odraz čovjekove životne situacije i društvenog statusa.
Crni ogrtač arapskih žena je opušteniji. Među brojnim bojama, crna ima najbolji učinak prekrivanja, a nadopunjuje i bijeli ogrtač muškaraca. Crno i bijelo
Vrijeme objave: 22. listopada 2021